MESAS DE DULCES (18)

Feria Internacional de San Simón.  Mesas de dulces personalizadas La Feria de San Simón se realiza para celebrar el aniversario de la fundación de la ciudad. Lleva el nombre de San Simón en honor de Simón el Zelote, patrono de Maturín. Universidad Pedagógica Experimental Libertador (Núcleo Rural del Instituto Pedagógico de Maturín). El Baile del Toro de Genarito, consiste en una parranda donde la conforman varias parejas de bailadores, un toro, un médico veterinario, una enfermera, un torero y músicos. El Baile del temblador, se realizó por primera vez el 15 de noviembre de 1989. Consiste en bailar con un temblador (pez que se encuentran en los ríos más cercanos al municipio) de cartón y tela, dentro de él van tres personas y a su alrededor tres parejas. Mucha de la cocina autóctona del estado, surgieron en la época de la colonia. Uno de los más populares ingredientes de la cocina romana era una salsa a base de tripas de pescado fermentadas denominada: garum. A pesar del afrancesamiento de la cocina española, cabe mencionar que no participó de la renovación de ella.

Luego del desfile, se hacen espectáculos musicales en el complejo polideportivo de la localidad, además del acto para la elección de la reina del carnaval. Se hacen espectáculos como danzas, expoferia de alimentos, exhibición de caballos de paseo, coleo, presentaciones de grupos musicales, exposiciones agrícolas y de artesanía. Los gauchos han tenido como uno de sus platos preferidos los alones de ñandú asados, también se los caza (y actualmente se crían) por sus plumas y su piel. En los campos villarrobletanos abundan las especies de caza menor como perdices, conejos y liebres, así como otros pequeños roedores, mustélidos, rapaces (nocturnas y diurnas), cigüeñas, córvidos, víboras y otros reptiles y artrópodos como el alacrán. Guiados por alguien disfrazado de un mono, los participantes recorren las calles a la manera de un tren humano hasta la plaza del Mono. Elaborada por los indígenas warao, en función del uso que se le da al objeto, sin desligarse al elemento trabajo. Ayer a las 3 p. m., un grupo numeroso de huelguistas, del que formaban parte mujeres y niños, se reunió en el local social que los obreros de la Sansinena utilizaban para sus deliberaciones. Tras el alzamiento en 1936 de un sector del ejército, apoyado por los partidos del espectro político de la derecha y de parte del centro, se iniciaba la Guerra Civil y los territorios vascos y navarros quedaron divididos entre los dos bandos; Álava y Navarra permanecen adscritas a los insurgentes y Guipúzcoa y Vizcaya fieles a la legalidad republicana aunque muchos pobladores de las mismas, adscritos ideológicamente al tradicionalismo carlista y a la monarquía, se suman al bando de los alzados, por lo que hubo vascos y navarros en los dos bandos, aunque la mayoría de la población permaneció leal a la República.



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La restauración democrática se inició en Talavera con las primeras elecciones municipales, que dieron la victoria a Jesús García de Castro, cuyo legado más destacado fue su reivindicación de crear la provincia de Talavera, debido a su singularidad dentro de Toledo y a la necesidad de relanzar la mermada economía comarcal, reivindicación que fue perdiendo peso con el paso de los años -no obstante, su sucesor en la alcaldía, el socialista Pablo Tello, llegó incluso a solicitar la separación de la comunidad sur-castellana-. Después de realizados todas las gestiones pertinentes el 30 de mayo de 1985 llega la Resolución Ministerial N° 2740 para la creación del Jardín de Infantes N° 931 y el 7 de junio del mismo año con la presencia de autoridades, docentes, niños, padres y comunidad toda, comenzó sus actividades con la Sra. La canción del Toro de Genarito es interpretada por Juliocesar Aguilera Simoza, Oriundo de la población de Aguasay. La población de Aguasay es famosa por su tejido que se elabora a partir de una planta que se cultiva en esa población llamada Curagua. A pesar del evidente apoyo de las instituciones y de toda la población la Escuela Profesional y la Escuela Media tenían serios problemas debido a las limitaciones de la infraestructura disponible y el deficiente equipamiento.



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Es tematizada para asemejarse a las selvas remotas de África, Asia, el Medio Oriente, Sudamérica y el Pacífico del sur, con una representación de pueblo nativos del Caribe. El Baile del mono es una danza de origen indígena, en la cual las personas se sujetan por la cintura, uno detrás del otro, y forman hileras. Se hacen procesiones con la imagen de la Virgen del Valle en varias zonas de la ciudad. La ciudad tiene una extensa red de vías ciclistas. En Perú existe una masa similar llamada maná, de la que se elaboran bocaditos en forma de frutas o se utiliza para cubrir tortas. Finalmente, se cultivan una gran diversidad de frutas con alto consumo: anona, caimito, capulines, carambola, carao, ciruelas, durazno, espavel, fresas, granadillas, grosella, guanábana, guapinol, guastomate, güisaro, higos, icaco, jocote, limones, maracuyá, mamón, mamón chino, mandarina, mangos, manzanas, manzana de agua, marañón, moras, nance, naranja, naranjilla, níspero, papaturros, pera, pitahaya, toronja, uvas, zapote y fruta del pan, usada en Limón para preparar platillos de herencia afroantillana. El Baile del Mono. La culebra de ipure es un baile típico de San Antonio de Capayacuar y difundido en el Estado Monagas, donde niñas o mujeres vestidas por lo general de amarillo y negro, danzas en forma del movimiento de una culebra.